Журнал «Онтология психотерапии»

В статье рассматривается роль техники и цифровых технологий в терапевтическом взаимодействии сквозь призму философии М. Хайдеггера, прежде всего через понятие постава (Gestell).

В статье проводится концептуальное различение двух онтологических линий в современном психоанализе: интерсубъективной модели совместного созидания реальности, представленной в работах Т. Огдена, А. Ферро, Ф. Маццакане, Дж. Чивитарезе и Дж. Фёля, и модели, рассматривающей бытие как исходящее из трансцендентного источника и восходящей к неоплатонической и христианской метафизической традиции.

В статье проводится сравнительный анализ онтоанализа и онтопсихологии А. Менегетти как двух подходов, работающих с онтологическим измерением человеческого опыта.

Цель статьи — реконструировать «онтологию психоанализа» в текстах Джека Фёля и соотнести её с рядом феноменологических и клинико‑психоаналитических линий (Ш. Ференци, Т.  Х. Огдена).

В статье исследуются аффект и экстаз как онтологические модусы бытия сознания и как особые формы познавательного отношения субъекта к реальности, позволяющие уточнить структуру опыта и границы рационального познания. Целью работы является философско-онтологический и гносеологический анализ аффекта и экстаза как состояний, в которых по-новому проявляются структура бытия субъекта, характер его отношения к миру и возможности познания трансцендентного.

В статье исследуется феномен теоанализа как особого направления в области духовного и психологического развития личности.

Доклад представляет исследование онтологического подхода в современной психотерапии, рассматривая переход от либидо к более глубокому уровню человеческого опыта – уровню онтологического желания.

Афнимаран, Дадишо Катарский, Симеон Благодатный, Иоанн Дальятский, Иосиф Хаззайя, мар Шамли, Бехишо Камульский, Брихишо, Иосиф Буснайа и, разумеется, Исаак Сирин – представители периода расцвета сирийского мистицизма, затронувшего эпоху VII – VIII веков.

Аскеза в лакановском понимании представляет собой фундаментальный этический императив психоанализа, тесно связанный с процессом становления субъекта.

Главным вопросом, требующим пояснения природы работы механизма инсайта, является его целостность и независимость. Понимать его можно в двух контекстах: психологическом и онтологическом.