Журнал «Онтология психотерапии»

Статья исследует психоанализ в советской науке как случай столкновения двух онтологических конфигураций субъекта: психоаналитической, основанной на признании бессознательного и нехватки, и советской, требующей растворения индивидуальности в коллективном целом.

В статье исследуется изменение психоаналитических взглядов на отношения между аналитиком и всеми его анализандами, с акцентом на онтологическом измерении влияния одного анализанда на другого через аналитика.

Статья раскрывает онтологические основания современной психотерапии через призму гераклитовской философии становления.

Цель статьи — реконструировать «онтологию психоанализа» в текстах Джека Фёля и соотнести её с рядом феноменологических и клинико‑психоаналитических линий (Ш. Ференци, Т.  Х. Огдена).

В статье исследуются аффект и экстаз как онтологические модусы бытия сознания и как особые формы познавательного отношения субъекта к реальности, позволяющие уточнить структуру опыта и границы рационального познания. Целью работы является философско-онтологический и гносеологический анализ аффекта и экстаза как состояний, в которых по-новому проявляются структура бытия субъекта, характер его отношения к миру и возможности познания трансцендентного.

В статье исследуется феномен теоанализа как особого направления в области духовного и психологического развития личности.

Доклад представляет исследование онтологического подхода в современной психотерапии, рассматривая переход от либидо к более глубокому уровню человеческого опыта – уровню онтологического желания.

Афнимаран, Дадишо Катарский, Симеон Благодатный, Иоанн Дальятский, Иосиф Хаззайя, мар Шамли, Бехишо Камульский, Брихишо, Иосиф Буснайа и, разумеется, Исаак Сирин – представители периода расцвета сирийского мистицизма, затронувшего эпоху VII – VIII веков.

Аскеза в лакановском понимании представляет собой фундаментальный этический императив психоанализа, тесно связанный с процессом становления субъекта.

Главным вопросом, требующим пояснения природы работы механизма инсайта, является его целостность и независимость. Понимать его можно в двух контекстах: психологическом и онтологическом.